天给大家分享一个功能强健高水准的web弹窗组件VueLayer。

vue-layer 一款备受web开发者青睐的layer.js弹窗组件的vue.js版本。拥有丰富友好的操作体验及文档，兼容主流浏览器。

安装

$ npm i vue-layer -S

引用

import Vue from 'vue';
import layer from 'vue-layer'
import 'vue-layer/lib/vue-layer.css';

Vue.prototype.$layer=layer(Vue);

参数说明

{
  type: 0, //0（信息框，默认）1（页面层）2（iframe层）3（加载层）4（tips层）
  title: '信息',
  content: '',
  area: 'auto',
  offset: 'auto',
  icon: -1,
  btn: '确定',
  time: 0,
  shade: true,//是否显示遮罩
  yes: '',
  cancel: '',
  tips: [0,{}],//支持上右下左四个方向，通过1-4进行方向设定,可以设定tips: [1, '#c00']
  tipsMore: false,//是否允许多个tips
  shadeClose: true,//点击遮罩是否关闭
}

插件使用

// options和yes可以省略， content 可以为html
layer.alert(content, [options, yes]);

layer.confirm(content, [options, yes, cancel]);

// 默认msg的关闭时间为1.5秒
layer.msg(content, [options, end]);

//follow对css选择器，用来定位目标
layer.tips(content, follow, options);

// data参数可认为是componentName的props，options参数直接写到json里即可，比如title
layer.iframe({
  content: {
    content: componentName, //传递的组件对象
    parent: this,//当前的vue对象
    data:{}//props
  },
  area:['800px','600px'],
  title: 'title'
});

layer.open(options);

layer.close(id);

layer.closeAll(type);

提供各种丰富的演示示例

附上示例及仓库地址

# 预览地址
http://layer.zuoyanit.com/

# github地址
https://github.com/zuoyanart/vue-layer

ok，就分享到这里。喜欢的话可以去尝试下哈。同时欢迎留言一起交流讨论~~

语儿歌，也称粤语童谣或广府童谣，流传于以粤语为方言的地区。它浅显生动、韵律平和、顺口而出，贴近生活，妇女与儿童是传唱的主体。粤语童谣是特定时代岁月的民间吟唱，凝结着广府人的乡土情结，成为孩子学语、识物、认字的桥梁。要将日渐式微的粤语童谣传唱下来，需靠社会的推广及教育传承。

5月24日，广州市人民政府文史研究馆馆员、国家一级作家曾应枫上线“文史广州”系列讲座直播，围绕粤语童谣的历史发展与教育传承，带领观众领略童谣的魅力。

5月24日，广州市人民政府文史研究馆馆员、国家一级作家曾应枫上线“文史广州”系列讲座直播。

时代吟唱：一首首爱国童谣

广府童谣何时开始流行？曾应枫介绍，1919年“五四”运动前后，北京大学教授刘半农、沈尹默、钱玄同、沈兼士发起的歌谣学运动是新文化运动的组成部分，揭开了中国俗文学运动、民间文学运动和民俗学运动的序幕。作为近代革命策源地的广州及广府地区，早在鸦片战争期间就用儿歌宣传抗击帝国主义。

“一声炮响，二（义律，英军头目）律埋城，三元里顶住，四方炮台打烂，伍紫垣（广东洋行商人）借款，六百万讲和，七七礼拜，八千斤未响，（指八千斤重的大炮未能打响）九九打下（不久来打一下），十足输晒。”这是1841年鸦片战争时期在广州广为流传的民谣《三元里抗英》。

曾应枫讲解道，这首童谣属于时政歌，通过从123数序的数数、排列，反映鸦片战争时期英军侵华，广州三元里人民抗英的情景，鲜明地体现了广州民众强烈的反侵略情感色彩。

1911年辛亥革命前后，媒体大量运用 “童谣”号召民众推翻封建帝制，当年的报刊《时事画报》《赏奇画报》《时谐画报》等都有刊登。广府童谣以此有了新的开端，并被广泛传唱。

1937年抗日战争爆发后，粤语童谣变成了一首首教育人们团结抗敌的爱国童谣。大众是童谣的原创者，在与苦难和外来侵略抗争的生活中，他们自编自吟自唱，通过口耳相传的方式，进行创作与传播。除了时政歌，更多的是贴近生活的童谣，如脍炙人口的《月光光》。

“月光光，照地塘，年卅晚，摘槟榔。槟榔香，摘子姜。子姜辣，买蒲达。蒲达苦，买猪肚。猪肚肥，买牛皮。牛皮薄，买菱角。菱角尖，买马鞭。马鞭长，起屋梁。屋梁高，买张刀。刀切菜，买箩盖。箩盖圆，买只船。船沉底，浸死两个番鬼仔。一个浮头，一个沉底。一个摸茨菇，一个摸马蹄。问你好睇唔好睇，烧番串炮仗仔。”

这首童谣写的是过年时节，孩子们兴奋地在一起，挑挑拣拣岭南佳果的情景，从顺口而出的吟唱充分表现了广府特有的民间风物与风情。童谣运用了粤方言的9个声调，富于音乐性，靠词语的连响衔接，朗朗上口。

口耳相传：广府人的乡土情结

粤语童谣涉猎内容有社会、自然、历史、地理等多方面，种类包括时政歌、生活歌、动物歌、植物歌、风俗歌、游戏歌等，是民间文学的一种。

曾应枫表示，童谣是口头文学，参与的民众是创作者也是传播者，不同的人在传唱中容易加进自己的情感色彩，所以同一歌谣有多种版本很常见。“三元里歌谣便有不同的版本，光是三元里所在的白云区就有4种版本，其中一个传唱人还谱了曲。童谣《月光光》曾经伴随了一代一代广府人的成长，流行至今就有35个版本，分别来自广州荔湾区、越秀区、海珠区、花都区等。”

此外，民间流传着的歌谣、顺口溜等，也能反映各行业的状况。如顺口溜：广绣广绣，广府名流。神功会景，官袍锦袖，荷包绣片，飘洋过埠。赊(花）佬绣工，养家活口，工精艺好，仲靠揽头。若无阔佬，衣食难求。

这里唱的“赊佬”，应写作“花佬”，就是男性绣工， “仲靠”，即粤语“还得靠”之意。揽头，即接揽绣品生意发给绣花工制作的牙人（在明清时外贸牙商都叫揽头）。

童谣的流传要靠民间的口耳相传，妇女与儿童是儿歌的创造者，也是传播者。在歌声中长大的孩子，为人父母后，又把这些耳熟能详童谣传给后代。这些童谣烙印着广府人家在乡间河涌、田野内屋及日常生活的痕迹，凝聚着广府人的乡土情结。

教育传承：广府儿歌现活力

曾应枫表示，粤语童谣像广府地区常见的村边大榕树，根须丰茂，主根深深扎进大地，造荫后人，其持久稳固的功能像水与空气弥漫在人们的周围。但生活在大树庇荫下的人们，习以为常，往往对其不再重视。

“童谣传承方式是口耳相传，所以是脆弱的。要将日渐式微的广府儿歌传承下来，需要靠社会的推广及教育传承，让青少年从小认识民间文化，传承民间文化。”曾应枫说。

民间文学是一切艺术之母。《广州民间歌谣》搜集的童谣就有1000多首。曾应枫说，近年来，广州市越来越多小学开始重视让学生认识广府文化中粤语童谣，学校从教育传承入手，让孩子们创作童谣。“广东省文明办连续举办了五届岭南童谣节，大家都为如何培育传承人，如何切实地保护好民族文化的文脉去研究、去实践。”

想了解更多关于本讲座的内容，点击下面的链接可完整观看。

https://m.mp.oeeee.com/live/7427_9789a6b25f9d9269.html?layer=2

为讲好广州故事，助力城市文化建设，广州市人民政府文史研究馆联合广州图书馆举办“文史广州”名家讲座系列活动，厚植城市人文情怀，让广大市民“读懂广州、热爱广州、奉献广州”。

南都广州新闻部出品

采写：南都记者 李竹 实习生 陈婉儿 通讯员 颜戴丽 郑爽

图片由通讯员提供